چوب عقيدتى اوليه اسلامى هنوز بيرون نيستند ، همين طور اگر ولايت الهى و يك رهبر مذهبى در ميان مردم نباشد كه سرپرست كارهاى آن‌ها باشد آن اجتماع يك مجتمع اسلامى نخواهد بود . و همين طور كه قانون نماز و حج و روزه و زكات مخصوص به محيط يا زمانى خاص چون زمان حضور امام عليه السلام نيست قانون « ولايت » نيز مخصوص به محيط يا زمانى خاص نيست . و روشن است كه كلمه « ولايت » در اين حديث ( كه مرحوم آقا سيد محمد كاظم طباطبائى صاحب كتاب عروة الوثقى آن را حديث « مستفيض » مىخواند « 1 » و پيش از اين گفتم كه به طرق مختلفى از امام عليه السلام رسيده است مخصوص ولايت على عليه السلام يا حسن عليه السلام يا حسين عليه السلام نيست بلكه منظور ولايت و رهبرى هر كسى است كه از طرف خداوند به رهبرى تعيين شده باشد . و به همين جهت است كه امثال اين حديث جزء ادلهء امامت عامه هستند و اثبات مىكنند كه همواره يك سرپرستى الهى در ميان مردم بايد باشد .

--> ( 1 ) - كتاب « الحج » عروة الوثقى .